Dalil Dzikra Haul, Tradisi Bukan Ranah Ibadah

Metode pengambilan dalil hukum ada yang sifatnya tekstual, sesuai dalil yang tertera. Ada yang menggunakan istimbath. Berikut penjelasan istimbath:

الِاسْتِنْبَاطُ اصْطِلَاحًا اسْتِخْرَاجُ الْمَعَانِي مِنْ النُّصُوصِ بِفَرْطِ الذِّهْنِ وَقُوَّةِ الْقَرِيحَةِ كَمَا فِي تَعْرِيفَاتِ الْجُرْجَانِي

Istimbath adalah mengeluarkan makna-makna dari nash-nash dalil dengan ketajaman hati dan kuatnya nalar (Syekh Al-Qarafi, Anwar Al-Buruq, 3/374)

Kalau metode istimbath ini ditolak maka harus ditolak semua hasil ijtihad siapapun dengan metode istimbath. Contoh, Nabi hanya melakukan ibadah malam Ramadan selama 3 malam. Hasil istimbath ulama menghukumi sunah ibadah malam selama sebulan penuh. Contoh lain penggunaan Hisab dalam menentukan awal bulan, juga dengan istimbath pada sebagian dalil.

Haul yang kita kenal sebagai bentuk peringatan untuk mengingat kebaikan dan sifat-sifat terpuji dari keluarga yang telah wafat digali hukumnya dari hadis berikut:

عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ ذِكْرَهَا ، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ، ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً ، ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِى صَدَائِقِ خَدِيجَة

Aisyah berkata bahwa Nabi sering mengingat Khadijah. Terkadang Nabi membagikan kambing kepada teman-teman Khadijah (HR Bukhari)

Saya menjumpai banyak kalangan Saadah Alawiyyin yang memperingati Haul Sayidah Khadijah di bulan Ramadan. Juga Haul Muhaddits Haramain, Sayid Muhammad Al Maliki. Di Mekah sampai saat ini masih menjadi tradisi yang disebut Asya Walidain atau sedekah untuk keluarga yang sudah wafat. Sementara mengamalkan Haul setiap tahun adalah murni kebiasaan, tradisi. Kalau sudah tradisi tidak masuk ranah tuduhan bidah karena bukan ranah ibadah.

Hal ini ditegaskan oleh Syekh Nawawi al-Bantani:

َقَدْ جَرَتْ عَادَةُ النَّاسِ بِالتَّصَدُّقِ عَنِ الْمَيْتِ فِي ثَالِثٍ مِنْ مَوْتِهِ وَفِي سَابِعٍ وَفِي تَمامِ الْعِشْرِيْنِ وَفِي الْأَرْبَعِيْنَ وَفِي المِائَةِ وَبَعْدَ ذَلِكَ يُفْعَلُ كُلَّ سَنَةٍ حَوْلًا فِي يَوْمِ الْمَوْتِ كَمَا أَفَادَ شَيْخُنَا يُوسُفُ السَنْبَلاَوِينِي (نهاية الزين 281 باب الوصية للشيخ نووي البنتني)

Sungguh telah berlaku di masyarakat adanya kebiasaan bersedekah untuk mayit pada hari ketiga kematian, hari ketujuh, dua puluh, empat puluh hari serta seratus hari. Setelah itu dilakukan setiap tahun pada hari kematiannya. Sebagaimana disampai-kan oleh guru kami Syaikh Yusuf al-Sanbalawaini.” ( Nihayat Zain bab Wasiat karangan Syeikh Nawawi Banten )

Demikian penjelasan KH M. Ma’ruf Khozin, Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Timur dan Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatul Ulum, Suramadu (Bangkalan). Mengikuti acara rangkaian Haul PP Assunniyah Kencong, Jember dan PP Raudhatul Ulum Ganjaran, Malang, dalam bulan Ramadan tahun ini 2025.

Semoga bermanfaat.

Zikir Harian

اَللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُوْرُ.

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ اْلإِسْلاَمِ وَعَلَى كَلِمَةِ اْلإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ، حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

Sayyidul istighfar

اللّٰهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لآ إِلٰهَ إِِلآّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ أَبُوْءُ بِذنْبِي، فَاغْفِرْلِيْ ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إلاَّ أَنْتَ

Artinya:

“Ya Allah, Engkaulah Tuhanku. Tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau sudah menciptakanku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku akan berusaha selalu ta’at kepada-Mu, sekuat tenagaku Yaa Allah. Aku berlindung kepada-Mu, dari keburukan yang kuperbuat. Kuakui segala nikmat yang Engkau berikan padaku, dan kuakui pula keburukan-keburukan dan dosa-dosaku. Maka ampunilah aku ya Allah. Sesungguhnya tidak ada yg bisa mengampuni dosa kecuali Engkau.”