Batu Penghalang Jalan, Ini Batas Dogma

"Hal yang sudah dilaksanakan berdasarkan perintah, tidak bisa dibatalkan oleh perintah yang sama derajatnya. Sebab, kalau demikian, rakyat akan beranggapan bahwa perintah raja hanya berdasarkan kehendak sesaat saja. Jadi, biar saja batu itu di situ."

Pada  suatu hari, Sultan Mahmud yang Agung berada dijalan di Ghazna, ibu kota negerinya.   Dilihatnya   seorang   kuli mengangkut  beban  berat, yakni sebungkah batu yang didukung di punggungnya.  Karena  rasa  kasihan  terhadap  kuli  itu, Mahmud tidak bisa menahan perasaannya, katanya memerintah:

"Jatuhkan batu itu, kuli."

Perintah  itupun langsung dilaksanakan. Batu tersebut berada di tengah jalan, merupakan gangguan bagi siapapun yang ingin lewat,   bertahun-tahun  lamanya.  Akhirnya  sejumlah  warga memohon raja agar memerintahkan orang memindahkan batu itu.

Namun Mahmud, menyadari akan kebijaksanaan administratif, terpaksa menjawab.

"Hal yang sudah dilaksanakan berdasarkan perintah, tidak bisa dibatalkan oleh perintah yang  sama  derajatnya.  Sebab, kalau  demikian, rakyat akan beranggapan bahwa perintah raja hanya berdasarkan kehendak sesaat saja. Jadi, biar saja batu itu di situ."
Oleh  karenanya  batu  tersebut tetap berada di tengah jalan itu  selama  masa  pemerintahan  Mahmud.  Bahkan  ketika  ia meninggal  batu  itu  tidak  dipindahkan, karena orang-orang masih menghormati perintah raja.

Kisah yang dikumpulkan Idries Shah ini, sangat  terkenal.  Orang-orang  mengambil  maknanya berdasarkan  salah  satu  dari  tiga tafsiran, masing-masing sesuai dengan kemampuannya.

Mereka yang menentang kepenguasaan beranggapan  bahwa  kisah itu   merupakan   bukti  ketololan  penguasa  yang  berusaha mempertahankan kekuasaannya.

Mereka yang menghormati  kekuasaan  merasa  hormat  terhadap perintah, betapapun tidak menyenangkannya.

Mereka  yang  bisa  menangkap  maksudnya  yang  benar,  bisa memahami nasehat yang tersirat. Dengan menyuruh  menjatuhkan batu  di  tempat  yang  tidak  semestinya sehingga merupakan gangguan, dan kemudian membiarkannya berada  disana,  Mahmud mengajar  kita agar mematuhi penguasa duniawi -dan sekaligus menyadarkan kita bahwa siapapun yang memerintah  berdasarkan dogma kaku, tidak akan sepenuhnya berguna bagi kemanusiaan.

Mereka  yang menangkap makna ini akan mencapai taraf pencari kebenaran, dan akan bisa menambah jalan menuju Kebenaran.

Catatan:

Kisah  ini  muncul  dalam  karya   klasik   yang   terkenal, Akhlaq-i-Mohsini   'Akhlak  Dermawan,'  ciptaan  Hasan  Waiz Kashifi; hanya saja tanpa  tafsir  seperti  yang  ada  dalam versi ini.

Versi  ini  merupakan  bagian  ajaran  syeh  Sufi  Daud dari Qandahar, yang meninggal tahun  1965.  Kisah  ini  merupakan pengungkapan  yang  bagus  tentang  pelbagai taraf pemahaman terhadap  tindakan;  masing-masing  orang  akan   menilainya berdasarkan  pendidikannya. Metode penggambaran tak langsung yang dipergunakan Sultan Mahmud itu dianut  pada  Sufi,  dan bisa diringkaskan dalam ungkapan, "Bicaralah kepada dinding, agar pintu bisa mendengar." (adi)